驀然，太陽星君與太陰星君一起下降，兩位大神均現出佛身，一位稱號是「太陽明明珠光佛」，另一位稱號是「太陰玲瓏寶光佛」。

二佛欣喜異常，拱手為禮。

佛問候我：

「蓮生，別來可好？」

我內心感慨，說不出話：

「我。……」

二佛點頭，只稱：

「我知，我知。……」

虛空中傳來二佛的心聲：「修行人啊！如果受到很大的苦楚，要這樣子自己想念，這是往昔無數劫的前世之中[......]

其實這些「法術」啊，像「三世因果的法術」，你問你自己。問問你自己，你現在就是你的前世，所做的就變成你自己。

然後你要問你的未來，你現在所做的就會變成你的未來。不用「法術」，不用「三世因果」，我們一看就知道了。你現在所做的是這樣子，未來你一定變成怎樣子。

你有沒有實際上在修行啊？你如果實際在修行，上師會加持你、本尊一定攝受你，護法一定擁戴你。你也不用問別人啊，你有沒有實際上或者你是假的。[......]

八月二十四日下午二時，我到香港的銅鑼灣。
銅鑼灣的市中心，真佛宗設立一個新的分堂，我取名「十善堂」，同時我給十善堂的密壇開光。
十善堂的堂主是「蓮倖」。

由於「十善堂」的開光，使我聯想到「真佛宗分堂」設立的一點小小規則。以前就有多人問我：
「請問師尊，分堂設立的條件是什麼？」
「新設立的分堂，祇要地點合宜，最好是附近沒有分堂，距離本宗分堂四十分鐘車程。又同修人數已達四十名，或者更多。[......]

http://youtu.be/x67lL1pUo-o?t=5m39s

蓮生活佛說：「我告訴你一件事情，世間的事，永遠沒有解決的一天。如果你是一個聖賢，你什麼事都沒有，你不會有什麼事。因為你遭遇到什麼事，它都是在幫助你。大家聽清楚哦，無論你碰到什麼事，在修行的聖賢的眼中，都是在幫助你的。如果你是一個凡夫俗子，你的事情永遠沒完沒了。這一世完了，還有下一世。下一世完了，還有下下一世，永遠輪迴不休[......]

在金剛幕經裏面有提到七清淨，什麼是七清淨？七清淨的意思是講，每一個密教的行者，或者是出家的修行人，每天要做的七件事情。剛剛好我們明天要給一個新出家的人剃度，所以，今天談到七清淨，這是非常有意義的。這不只是出家人要每天做這七種事情，甚至於所有的行者都必須要做這七種事情，這是非常重要的。

第一種事情，也就是每天都要做「懺悔」，懺悔不是說你一個禮拜才做一次，或者是一個月，或者是有水懺，梁皇懺才做一[......]

http://vimeo.com/23842519

昨天我去看了桃園的黃帝大廟。回來以後，我在內壢吃晚餐的時候，教授師問我：「你近來心情好不好？」我當時就講了幾句話：「盧師尊的心情，沒有起，也沒有伏，永遠保持一樣，沒有所謂的心情好，或者不好。如果你認為盧師尊本身還有心情起伏，不過，都是保持一連貫的一種平衡的狀態，沒有太大的起，也沒有太大的伏。」要了解這個，你們要懂得忍辱波羅蜜。

這整個世間上是非多的不得了；破壞也多的不得了；譭謗也是多的不得了[......]

六度集經：「寧可守道，貧賤而死，不為無道，富貴而生。」

我窮的時候，不會裝「富」。
我富的時候，也不會裝「窮」。
我可以穿破衣，安步當車，住破屋，吃得非常簡陋，沒有育樂，這個我均是無所謂。

我窮的時候，很注意身體的健康。我富的時候，注意自己的心不放逸。所以貧不害我身，富不累我心，我快快樂樂的過日子，在貧窮及富足中，身心是完全一樣的，並無不同。
我富的時候：
把「奇珍異寶」送人。[......]

我在美國西雅圖修習「真佛密法」，包括紅、黃、白、花四教的諸尊、金剛法（無漏、拙火、明點），一心修持，這時，本尊所示現的身形語言，比以前更清楚，更堅固，本尊的幻化，愈是精彩絕倫，實在無法用文字表達或寫出來。

我常常在「三昧耶」中。

雜──本尊移至頂。
吽──本尊入於心。
班──合一而堅固。
霍──放光而歡喜。

所以「雜」有勾之意，「吽」有無二無別意，「班」有堅固之意，「霍」有[......]

在整個密法的修持儀軌裏，平時在真佛密苑的修持，並沒有把每一個觀想或每一個動作都做得很清楚，你們自己在家修持時，最好要把每一個動作，每一個觀想都要想清楚。

在真佛密苑裏的修持因已修了很久，觀想是很快的，速度也很快，來這裏修法的人，以為修法照這樣修，每一次二十分鐘或三十分鐘就可以了。事實上在觀想當中每一細節都非常清楚的，因已修持非常熟練了，所以自然就會變成快。假如你以真佛密苑的修法時間為標準，回[......]