2006年2月19日於台灣台中吉祥堂

真佛宗戒牒。玆有丘鎧毓，現年六十九歲，是中國人，皈依真佛宗蓮生活佛，法名蓮紀，發心於公元二○○六年二月十九日在吉祥堂，蒙真佛宗蓮生活佛指引之下，得授出家戒，我們首先奉請羯摩阿闍黎南摩本師釋迦牟尼佛，得戒阿闍黎彌勒菩薩，教授阿闍黎紅冠聖冕金剛上師蓮生活佛，我現在問你，你是不是自願盡形壽遵守出家戒律而不犯？（答：是的）。

從今而後，你一定要遵守出家戒律而不犯，吉祥堂所有的諸佛菩薩、金剛、護法、空行、諸天，都在這裡給你親自的證明、尊貴的證明，以及所有在坐的弟子、上 師、法師、都給你證明，自然你就成為出家的戒弟子了。從今而後，你不只是出家的戒子，還要修行釋迦牟尼佛傳下來的正法，上求佛國，下化眾生，這個肩膀要擔 起來的是如來的事業。

除了如來的事業以外，你不能做其他的事業；可做與不可以做，你就看出家戒的戒條，回去以後好好的看，認真的學習，每一條都要注意，只要你犯了戒，就一定要懺悔，然後再補戒。但我們出了家以後，最好是完全遵守出家戒律而不犯。你剛才嘴巴講「是的」，那你就一定要守這個戒律，「戒」是從心中所生起，但是你要明白這個「心」在什麼地方？你要找尋這個心，終致你會明白這個心，這個叫「明心」，你要找尋自己原來的面貌，這就是「明性」。要知道所有的眾生，一切的色， 一切的法，全都是由佛性所生，那麼你就必須用自己本身的智慧，也就是如來的般若，去追尋原來的如來心，跟真實的佛性，認明了本體以後，才算是見到了佛性。

我舉一個例子來說：你眼睛所看到的，是眾緣所成，你才能看得到，如果這個緣份沒有了，你又看見什麼？這是很重要的，你要常常記在心裡，如果緣份沒有了，你看見什麼？你聽見什麼？感覺到什麼？所謂「明心」就在這裡，所謂「見性」就要注意你的本體，你原來的佛性。你的「佛性」是什麼？「佛」是什麼？原來的「本性」是什麼？這都是你將來要追尋的，也就是我們修行本身最終的目的。

你六十九歲出家，也是不簡單，越年輕出家越好。（眾笑）一般來講，佛寺如果碰到六十幾歲要出家的，大都不敢收，（眾笑）因為一個人出家，要五個人幫他，要花費眾生的資糧，還好你是獨立派的，你不是統一派的（眾笑）。出家以後，你就在自己的堂服務眾生，盡你未來的力量，你要去服務眾生；盡你未來的力量，要建立修行的中心；盡你未來的力量，你要接引所有的佛弟子進入佛門。

像台灣雷藏寺，我今天沒有帶你上去出家，如果帶你上去出家，他們會很害怕（眾笑），因為看到六十九歲，還要找幾個年輕的服侍你（眾笑），（師尊問蓮哲上 師：台灣雷藏寺現在規定幾歲？答：四十五歲）他們現在規定是四十五歲才可以住寺，還好你自己有一個堂，否則你去台灣雷藏寺出家，人家不會收你的，師尊是會收你。年輕的出家，他們越歡迎，因為還有很多未來的歲月，像師尊本身要出家，師尊今年六十二歲，我去出家，他們也不肯收（眾笑），也不敢收，我會被趕出來的，（眾笑）所以出家要趁早，早一點報佛恩。你的體力很好，師尊看你臉上都沒有皺紋，師尊都有皺紋了，你沒有皺紋喔！你是一級棒的弟子（拍掌），就長壽，多一點歲月來服務眾生，多一點歲月盡自己的力量幫助眾生，回去要好好看出家的戒律。